الاحواز الحرة

(ألشهيد جابر الحاج شهاب عريبي)

أبوحمدي

ـــــــــــــــ

خاص بموقع صوت الأحواز

 الشهيد المذكور أعلاه كان من الأبطال الذين خاضوا غمارها في شوارع المحمرة يوم الأربعاء السوداء وبعدها، إنه من عائلة عربية أصيلة لا شائبة على حبها للأحواز، لنا به معرفة تامة من الألف إلى الياء، وإنه حيٌ يرزق بيننا ويريد أن يُعرّف نفسه إليكم يا أبناء هذا الجيل ويبدأ حديثه معكم بهذه الأبيات من الشعرالعربي:

لا تسقني كأس الحياة بذلة

بل فاسقني بالعز كأس الحنظل

ماء الحياة بذلة كجهنم

وجهنم بالعز أطيب منزل

أنا الشهيد جابر الحاج شهاب عريبي (أبوحمدي)من مواليد مدينة المحمرة الباسلة، ولدت في منطقتي العزيزة على قلبي منطقة الرويس (الفيصلية) عام 1949، ترعرعت في عائلة عربية لا تشوبها شائبة في حبها للوطن (الأحواز الحبيب)، وإنها متعافية الحال ماديّاً وفي نفس الوقت معروفة ومحترمة من قبل الجميع من أهل الرويس وأهالي المحمرة.

ترعرعت في هذه المنطقة التي فتحت عيني على شعرائها الشعبيين الكبار وأعني بهم أبناء عشيرة الفيصلية الذين لهم دور كبير في الحفاظ على لغتي العربية وغيري من أبناء تلك المنطقة والمحمرة، لأننا كنا نتابع هؤلاء الشعراء أين ما حلوا لسماع ما تجيد به قريحتهم من الشعر الشعبي والعربي أيضا، وفتحت عيني في هذه المنطقة على أناس كانوا من أشد الناس حبا لوطنهم، وكنا لا نعرف غير الكلام العربي في مضيفنا مضيف الفيصلية الكبير، الذي تعلمنا فيه كثيرا من أصول الآداب والتربية والشجاعة والكرم العربي، هذه الخصال التي يجب علينا كعرب أن نتعلمها.

هذه هي طفولتي، وأما بعد أن دخلت الى المدرسة (الفارسية) الوحيدة في منطقتنا التي كنا فيها والتي كانت تسمى ( إبتدائية راضي) و كانوا يتعمدون بكتابتها بالفارسية (رازي)، كنت غير مجد في الدراسة لأن الدراسة فارسية ولم أصل إلى أي درجة دراسية بها.

اتجهت الى العمل حتى اصبحت حدادا ماهرا، وكنت أعيل أهلي وعائلتي، وكان والدي شيخ كبير وانا وحيد اهلي ولي اخوات متزوجات، كانت والدتي تخاف عليّ من كل شئ، لكنني لم التفت إلى دلالها لأنني خفت أن اتميّع ولن أصبح رجلا بمعنى الكلمة، فلذا توجهت للعمل القاسي واتكلت على نفسي بعد الله في كل شئ.

أحب عروبتي حبا شديدا، وكنت من المتابعين للأخبار العربية من إذاعات الكويت والعراق خاصة إذاعة صوت الجماهير العراقية، وأحب الشخصيات العربية كالمرحوم البطل الرجل القومي جمال عبد الناصر وأحمد بن بلا وهواري بومدين وأمثالهم الذين سمعت عنهم.

بعد سقوط الشاه اتجهت الى المنظمة السياسية للشعب العربي الأحوازي والتي كنا نسميها في حينها المنظمة السياسية للشعب الخوزستاني خوفا من السلطات الفارسية المحتلة وهذا كان نوعا من التكتيك.

من الرجال الذين عاشرتهم والأحب إليّ في العمل هم:

الشهيد شريف عناية النواصري

الشهيد محمد امريّص النواصري

الشهيد عبدالزهرة شريفات الحجي

وأمّا الأحياء كثيرين ولا أريد أن أذكر أسمائهم لأنني لا أريد أن أكون سببا في أذيتهم من قبل المحتلين الفرس وأنا في قبري، ومنهم الأخ الذي زوّد أخوته بصورتي هذه بعد مرور 30 عاما على استشهادي، لأنه لم يتسنى له ذلك من قبل وكان محتفظا فيها عنده وهو اليوم يواصل النضال من بعدي من أجل تحرير الأحواز وإن كان خارج الأحواز وخارج مدينته

لا توجد حاجة لذكر أرقام الإعدامات والاعتقالات وحالات التعذيب التي طالت المعارضين الإيرانيين وكتم أفواه الرافضين للسياسة المتبعة من قبل الحكام ففي تقارير منظمات حقوق الإنسان الإيرانية والدولية الكثير منها ومن حالات خرق حقوق الإنسان وإعدام عشرات المعارضين في الاحواز وبلوشستان وكردستان إيران وغيرها من المدن الإيرانية كما أنها تشير ووفق معطيات مادية إلى ممارسة القتل اللاانساني رجماً بالحجارة بتهمة الزنى ، وأشارت تقارير موثوقة عن إعدام ( 270 ) شخصاً خلال عام 2009 ، وهناك في السجون الإيرانية يقبع المئات من المعارضين الذين يعارضون النهج اللاديمقرطي والتعسفي ويتعرض هؤلاء إلى أبشع ممارسات التعذيب والعنف الجسدي والنفسي بما فيها فبركة اعترافات مزورة لتنفيذ أحكام الإعدام أو الرجم بالحجارة.

 أن حقوق الإنسان المعلنة من قبل الأمم المتحدة ومنظمات محايدة مهدورة في إيران بسبب السياسة الديماغوغية والميكافيلية التي تحتمي تحت ستار الدين الإسلامي لحماية كراسي الحكام الإيرانيين وان قامت على عشرات الآلاف من جماجم الشعب الإيراني وقد خلفت هذه السياسة والنهج الإرهابي المعتمد على إرهاب السلطة معارضة واسعة تتسع يوماً بعد يوم بين الجماهير الإيرانية من مختلف المكونات والأطياف الإيرانية وتستوضح ذلك المظاهرات والاحتجاجات السلمية بعد تزوير الانتخابات وكيف جوبهت هذه المظاهرات السلمية بالسلاح وإطلاق الرصاص والقتل والاعتقالات العشوائية وإصدار أحكام الإعدام بحق البعض من المتظاهرين وتوجيه اتهامات العمالة والخيانة لهم بدون أي دليل إلا اللهم رفضهم التزوير ومطالبتهم بالكشف عن المزورين الذين ساهموا في تغييب أصوات ملايين الإيرانيين الداعين للديمقراطية وإطلاق الحريات واحترام حق الإنسان في ما يختاره بدون أية ضغوط أو مغريات ، لكن هذه المطالب تخ

يا ابناء شعبنا الاحوازي المناضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يطيب لي أن أقف أمامكم نيابة عن أشقائكم أعضاء قيادة الجبهة العربية لتحرير الأحواز لأشارك أبناء شعبنا العربي الأحوازي ألمه في الذكرى الخامسة والثمانون لإحتلال حكام فارس أرضنا العربية الأحوازية الطاهرة بقوة السلاح عبر مخطط فارسي – بريطاني استهدف أرضا عربية خالصة لا تمت لبلاد فارس بأي صلة لا من بعيد ولا من قريب.

أن هذا اليوم وأعني به العشرون من نيسان عام 1925 لهو يومُ حزن وألم ومأساة حلّت على شعبنا الأحوازي وأمتنا العربية بأكملها، وذلك عندما غزت فارس هذه الأرض الطاهرة المطهّرة، لكنهم خاب فألهم ظنّوا بأن هذا الشعب سينسى هذا اليوم المحزن والمؤلم على مر الأيام والسنين وسيتبدل وجه هذه الأرض من الوجه الأسمر العربي إلى الوجه الأصفر الفارسي المليئ بالحقد والكراهية على كل ما له صلة بالعرب والإسلام في آن واحد، لكن وبهمة شعبنا ومنذ اول يوم للإحتلال تم التصدي لهذه المخططات ولم يتغير الطابع العربي لهذا الشعب وأرضه مهما حاول المحتلون الغزاة تغييره، لأن كل شئ في هذا الوطن الغالي نابع من الإصالة العربية، وإذا ما قطعوا الأغصان بكل فروعها فستبقى الجذور متجذرة في تخوم أرض عربية تتخضر كل حين حتى يأتي ذلك اليوم بإذن الله لتشمخ هذه الشجرة من جديد تحمل أثمارا عربية كما كانت قبل الإحتلال.

بيان

إلى جماهير شعبنا العربي الأحوازي

وأبناء أمتنا العربية المجيدة

والإتحادات الشبابية والطلابية العربية والعالمية  

نوضح مايلي:

منذ تأسيسها والجبهة العربية لتحرير الأحواز كانت ومازالت صريحة مع جماهيرها وابناء شعبنا وامتنا العربية دائما، حتى وإن كانت هذه الصراحة لربما ينتج عنها ضرر وقتي عليها، لكنها مؤمنة بأن ما تقوم به هو الصحيح وهو الذي يكون للجرح بلسماً وللداء دواءً.

واليوم وعلى أساس ما مذكور أعلاه تقوم الجبهة العربية لتحرير الأحواز بتصحيح حالة غير صحية حدثت، ما كانت لتحدث لولا الظروف النفسية السيئة والإستعجال وسوء الفهم الذي أحاط بالجميع في الفترة التي سنذكرها، وكانت نتيجتها هي:  حالة الإحتقان والفرقة التي  ابتلي بها جميع أبناء الجبهة وبدون استثناء.

وما دامت الجبهة هذا هو ديدنها في الكشف عن مثل هذه الحالات، إذن عليها تصحيح غير الصحيح الذي ارتكبته، ووضعِهِ في المسار الأنجَع، وعليها أيضا أن تكون بمعنى الكلمة الأمّ الحاضنة التي تلمّ أبنائها وتكون قبلهم هي المُبادِرة بتقبيل جباههم وتمسح عن وجوههم ملامح الزعل، خاصة حينما تكون هي التي لم تكن موفقة بخطوتها التي خطتها، لأنّه حتى ولو كان ابنائها على خطأ، عليها أن لا تكون بتلك القساوة التي بدرت منها تجاههم.

بتاريخ 3/3/2007 تشكلت قيادة للجبهة الجديدة، ولا نقول إنتُخبت، لأن هذا حدثَ قبل المؤتمر العام الذي انعقد في السويد عام 2008، وكانت بمثابة لجنة للملمة أمور الجبهة المبعثرة مُشَكّلة من تسعة أشخاص، وكان الهدف منها سدّ الفراغ الحاصل بالجبهة، الفراغ الذي كان يعاني منه من كانوا لوحدهم في ساحة المهجر من أبناء الجبهة، فحدث سوء  فهم الكل ساهمت فيه مع الأسف الشديد ولا نريد أن ندخل بتفاصيله ، وكان ضحيته الإتحاد العام لطلبة وشباب الأحواز، فقامت هذه اللجنة وبدون صبر وتأنّي وبدون أن تنظر إلى أ